「らしく生きる」（２） †　ホームポジション。　身近な所にも重要な位置がある。毎日お世話になっているキーボードにも｢F｣と｢J｣にはホームポジションを示す突起物が設けられている。そこに常に左右の人さし指が位置するためである。その事を意識して文字を入力すると，全ての指を使ってスムーズに文字が入力出来るようになる。これが、あるべき｢らしさ」なのである。親指シフトキーボードで、かな文字を打つけれども、ホームポジションに常に人さし指が戻ることが、全ての指を用いる秘訣になっている。私達はいつの間にか我流の打鍵をするように、ポジションを無視しても、なんとも思わないのである。この事が｢らしさ｣から遠のく事にも繋がるのだ。最も深い霊的生活を持てるのが、私達クリスチャンの特権である。しかし、ある人は自分たちの交わり(教会)に今、与えられている教えや霊的導きをポジションとしないで、自分の関心である、好ましさを求めて、さまようのである。教会的で霊的なポジションが自己流のなのである。次第に、はっきりと現れてくるのは、現実の交わりの中での自分の責務を離れて、勝手で｢らしくない｣霊性と秩序を持ち、危うさか起こってくる。クリスチャンならば、正しいホームポジションに帰ることで、｢らしさ｣を取り戻せる。 †　直せば戻る。　施設としての教会には、多くの機材や用品に加え､施設には多くの人々が出入りする。それは壊れるものが多く出ることである。私の出来る事は、建築に関しての修理、水道や衛生機器の修理、電気器具の修理や木製品の修理、その他である。直せる技能があることで、多大な出費を強いられない事もあった。このように物は直せるのである。人間の問題を治せるのは、造り主である神の能力と恵みであり、兄弟姉妹の愛と祈りである。いずれも具体的である事が共通している。人間は｢らしい者｣から、罪を犯し｢らしくない者｣になっている。しかし｢神には出来る｣ﾏﾙｺ10･27)生ける神として聖霊が私達と共にある。救われない罪人がいないように、神の深い愛のもとに癒やされない傷もなく、治らない心もないのだ。私達に出来るのは、徹底的な神への信頼である。御言葉への確信である。人の問題を、物のように直せる事をいうのではない。主イエスの復活の力を受けるならば、暗闇の心も霊も、光りに変わると言うのである。

「らしく生きる」（１） †　クリスチャン以前に。　１９才の時に宣教師に出会って、キリスト教会の交わりに加えられた。しかしそれまでに聖書を買い求めて読み始めていた。ガイドブックもなく、ひたすらに修養の書としていた。信じるならキリスト教だと人にも言っていた。｢主婦の友｣創設者の石川武美著｢信仰雑話｣を手元に置いて、信仰の一端を知ろうとしていた。なぜかというと、私の内に多くの弱さがあり、克服する必要があると思っていたからである。要するに「男らしくない｣自らを鍛えたかったのである。未熟な１９才の置かれた環境と、課せられた運命の桎梏(ｼｯｺｸ)に、もがいていたのである。たとえどのようであれ、後ろ指を指されるような男には成りたくなかったのである。今は牧師だが、あの時、一歩間違えば社会主義者になっていた可能性がある。人間の完全な自由と、人間の完全な権利こそ、男として追及すべき事柄であると思っていた。巷の淫蕩や放蕩は、自らを失うことになり、男らしくない思えた。「男」らしくある。ということは、信仰が有る無しに関係なく、良心に恥じない「らしさ｣を生きて行きたい。 　†　ふさわしく在る。　するとイエスは彼に言われた。「だれでも、手を鋤につけてから、うしろを見る者は、神の国にふさわしくありません」ﾙｶ9･62）らしく生きる事は、ふさわしく生きる。と言う事である。ふさわしいとふさわしくない。らしいと、らしくないが、私につきまとっている。大局的には、上掲の主イエスの言葉が言い表している。神の国にふさわしいのは、うしろのもの(過去を、棄て去ったものを、以前の快楽を、家族愛との別かれ）を振り返らず、前に置かれている、与えられる栄光と祝福に向かって歩み続けるのである。手にある鋤(鋭い御言葉)で現在を新にしてゆく事である。この事で神の国にある喜びと感謝が溢れてくる。｢信仰によって前に進んでいる｣この｢絵｣状況が、私達にふさわしい。クリスチャンらしい幸いな進行形である。この人は従順なので、神の国の奉仕が出来る人で、イエスの弟子と言われる人になる。神の国にふさわしい、らしい人には｢神が私たちに与えてくださったものは、おくびょうの霊ではなく、力と愛と慎みとの霊です｣2ﾃﾓﾃ1･7）が注がれる。

「歩み出すとき」（７） †　期待と希望に向かう。　一月も中ばを迎えた。多くの人の歩み出しを聞いたが、特別な歩み出しをしていない人もいるようである。確かに、振り返ってみれば、毎年同じように生きており、決心したことも、日常の事柄に流される経験をしてまうからだろう。三日坊主に終わることを恐れることもあるかも知れない。しかしながら、神を信じる者にとって、期待し希望することは信仰の生命線である。そこには、私という実在が神と係わっているのだから、自分から神と係わらせることが信仰となる。神がして下さるのは、私の信仰があってのことである。この意味で誓願を立てること、嘆願することが年の初めに相応(ﾌｻﾜ)しい。強い教会、力のある教会とは当然、信仰のある教会である。即ち、人としてのクリスチャンが神に願いを持ち、期待し希望している多さと、大きさに現れる。教会の安定期とは信仰がなくても、組織的に事が運び安泰で、成るように成る事である。信仰の停滞期となる。神に期待し祈るよりは、自分の事柄に向かうようになり霊的な衰退が起こる。その回避のため、信仰の刷新を目指そう。 †　一人の救いのために。　私達の教会は｢一人の救いのために何でもする」という宣教理念で動いている。そして｢人にはできないが神には出来る｣ﾏﾙｺ10･27口語訳）という神信頼である。何でもするという人の在り方と、神には出来るという信頼が、同時進行していることを忘れない事だ。可児福音教会の生命線は、当事者である会員の信仰の内容に置かれる。神には何でも出来る事は、ゼロから起こされた、私達の教会の歴史に証明されている。また、聖霊の力ある不思議と徴を通しても証明されている。今までは良いとして、これからも、同じ信仰を継承できるならば、私達と共に聖霊が伴い、神の｢何でも出来る｣御業が起こされるのである。それを呼び込むのは｢一人の救いのために何でもする｣という動的な信仰の行いである。このために前に向かって行くならば、この地域における、宣教による神の国はもっと強くなり、大きくなる。ヨシュアとカレブのような戦士となって叫ぶことだ｢主が私たちとともにおられるのだ････恐れてはならない｣民14･9）私達の目を主イエスに注ぎ、愛と真実を握って、立ち上がろう。

「歩み出すとき」（6） †　本物に向かって。　偽物が本物になれる道があるのか？例えば人工ダイヤモンドは本物になれる過程(プロセス)があるのか？可能性をいまだ聞いたことがない。取り上げたいのは、そういった元素的な違いではなく、努力や精進によって、未熟なものが熟達する過程である。この意味での人間は得意分野としている。プロフェショナル(能力が高く、技に優れ、その仕事に確かさがある)要するに本物(プロ) になれる。とても喜ばしいことで、人生の醍醐味でもある。中には人間国宝とさえ言われる超人も生まれる。人間である限り偽物はいない。本物から見れば未熟なだけである。今年の大きな喜びは、未熟さから本物になる事を目指せることである。私達クリスチャンの確信は100年前も今も、2000年前も今も、信仰の世界、霊的世界は何ら変わらない、時代が進んで、多くの信仰の証人が増えたことであり、聖書の真理がより良く解明されていることである。今が最も幸いな時代なのである。それなのに未熟な信仰のままでは、主なる神に申し開きができない。成熟し本物に成ってキリストの香りがただようような者に、向かって行きたいのである。 　†　一つである。　 ｢しかし、必要なことは一つだけです。･･」ﾙｶ10:42）人間が生きるためには余りにも多くの必要があるのに、主イエスは｢一つだけ｣と言われた。これを極めることが私達人間の重要な課題である。主イエスは永遠の価値において言われたし、神としても｢一つだ｣と言われたのである。｢私は、幼子であったときには、幼子として話し、幼子として思い、幼子として考えましたが、大人になったとき、幼子のことはやめました｣1ｺﾘ13:11）思春期になり、壮年になっても、世の執着が支配するとしたら、主イエスとは異なる考えに支配されているのだ。物語を語って説明することと、主イエスの｢必要な一つ｣に実存して生きる事とは、雲泥の差がある。宗教的な生き方をするのでなく、御言葉の真理に這入(ﾊｲ)り込んで生きてゆくことが、必要な｢一つ」なのである。そういった模範者が教会には必要である。私の若く未熟な時に、信仰に熟達した模範者が居られて教えられた。これを誰かに期待するのではなく、自らが、主イエスの言われた｢必要な一つ｣を喜び、楽しんで歩む事である。

「歩み出すとき」（5） 　　†　新に歩みだす時。新年の喜びは期待に心が弾んでいる。｢新しい｣ことを全てに適用できる幸いがあるからだ。第一に、新しい主なる神のお導きが始まった。なによりも期待して間違いのない祝福があるからだ。第二は、私の志を主なる神が、新に実現させて下さることだ。｢神は、みこころのままに、あなたがたのうちに働いて志を立てさせ、事を行なわせてくださるのです｣ﾋﾟﾘﾋﾟ２･13)私達の中に生き続ける｢志｣が、新に実現されて行くのである。それは、家族の救いではないか？親しい隣人の回心への導きではないか？私達がクリスチャンとして、この｢志｣が新に掲げられるのである。まず、この年の初めに、最も大切だと、指し示す御言葉に従う｢志｣を強くしたい。第三に、さらに新に、恵みと祝福に成長しょう。私達は日々に新しくされて行く特権を持っている。停滞して留まると｢死海｣のように命を失う。そう成らないために｢生まれたばかりの乳飲み子のように、純粋な、みことばの乳を慕い求め････｣1ﾍﾟﾃ2･2）新に、私達は霊的な命を豊かにし、神の恵みと祝福の一年とされるのである。 　†　信頼を捨て去らない。　信仰とは｢信頼する事｣に他ならない。サタンは神の存在を明確に信じているが、神を信頼してはいない。神を信じていても｢信頼していない｣という現実を恐れる。私達が人間である限り起こりうるのである。自分でできること、即ち、習熟して持っている能力は、自然にできる力である。世の中は一人一人の能力によって集合された世界である。飛行機に乗るのも恐れず、自分で車を運転するのも恐れない。これは無意識のうちに自然で、信じなくてもできている。神に在るという私達は、神に依存しているということである。私達は全ての事を、主の御名を通して行う。危険でもなく普通の事柄でも、主の御名を通してする。｢こういうわけで、あなたがたは、食べるにも、飲むにも、何をするにも、ただ神の栄光を現わすためにしなさい｣1ｺﾘ10･31)神を信頼する人は、当たり前で自然のことでも、主の御名を崇めて行うのである。その習慣ができると、未知の事柄にも、想定外のことにも、自分の力量に勝る事柄にも、神への信頼を持って前進できる。神への信頼を決して捨てない人となる。