†　手にしないもの。
　わかっていても手つかず､そのままにしているものがある。棄てればよいものを､そのままにしている。必要に迫られないと､やれないのが私達なのだろう。誰にも大切な時間が与えられている。しかし、余裕としての時間は､くつろぎのために費やされているのが実感である。手にしない一つは｢本｣である。一向に進んでいないのが読書だと感じる。聖書の御言葉は開かれるが､長い時間ではない。文字離れとは､それだけ教養が身に着いていないことなのだ。これは世界的な傾向で､現代の国体に携わる人々にも見られるという。その結末は実利を重視する｢もの社会中心｣で､人間は軽視される世界を創り出す。言葉は巧みであっても､底が浅い(古典的教養が乏しい)と､言われている。キリスト教出版社の多くが廃業に追い込まれた。何を物語るか､クリスチャンも本を手にしない人種になった､と言うことである。｢聞け。わが民よ。わたしは語ろう。イスラエルよ。わたしはあなたを戒めよう。わたしは神､あなたの神である｣詩50･7)本のない時代は｢聞く｣ことであった。今は､神ご自身と福音についての高さ､広さ､深さは読書において､最も克明に語られ､書かれているのである。

　†　一人の人。　
　｢わたしは､彼を一つの釘として､確かな場所に打ち込む。彼はその父の家にとって栄光の座となる｣ ｲｻﾞﾔ22・23) 主なる神の御目において､私達一人一人は｢神の祝福の釘｣なのである。五寸釘(15ｾﾝﾁ)が日本では最も長い釘だか､小さな存在である。私達は多くの同朋であるクリスチャンを知る。その一人一人の存在を｢確かな場所に打ち込む釘｣と見られている。わたしも｢一つの釘｣なのだ。確かな場所とは？生まれて今日までが｢場所｣ともなり。この日本という土壌も｢場所｣である。一人一人のクリスチャンが｢栄光の座｣となる。とあるのは､主イエスのために､確かな存在であると言う事である。それは､私達の家系の中で､確かな存在として記憶され｢彼の上に、父の家のすべての栄光がかけられる。子も孫も、すべての小さい器も、鉢の類からすべてのつぼの類に至るまで。｣ｲｻﾞﾔ22･24）となるのである。主イエスの思いを抱いて､兄弟姉妹を見直し､尊く愛したいと思う。