†　枯れることにもなる。　恵みの所在は神にある。私達の生まれつきの所与ではなく､主なる神から与えられているものである。主イエスを信じて｢神の恵み｣が与えられたのである。大切な事は､与えられた恵みは､私の中に守り続けるもの

「恵みの至る所」(４) †　恵みの体感力。　｢ところで､私たちは､この世の霊を受けたのではなく､神の御霊を受けました。それは､恵みによって神から私たちに賜わったものを､私たちが知るためです｣1ｺﾘ2･12)私達にとって､

「恵みの至る所」(3) †　一人一人に100バーセント。　ある人は限りない努力をして､必死に神を追い求める。所が､ある人は異なるスタイルを持つ。主を知るための切実さに､それほどではない信仰生活を持ち続けるのである。主イエ

「恵みの至る所」(２) †　今は恵みの時。 ｢神は言われます。「わたしは､恵みの時にあなたに答え:救いの日にあなたを助けた。」確かに､今は恵みの時､今は救いの日です｣2ｺﾘﾝﾄ6･2）主なる神が預言者イザヤに語られた言葉

「恵みの至る所」(１) †　神の御心の恵み。　人間に対する神様の御思いは､聖書を通してお示しになっている。人間は｢過去､現在､未来｣を有する霊的な被造物である。それだからこそ､神様の御心による福音の恵みは､過去の赦しのみ

†　進歩するための技量。　自らの進歩は自分にしかわからない。明らかに努力による進歩であり､主の恵み深さによる進歩である。なにが受容されているのか？それは､自らの足りなさである。自らの不十分さを､正直に受容出来ることである

†　信仰は自らを受容する。　日本には古来より､自己を追求する思惟が存在する。無の境地とは超越的な到達点で｢心頭滅却すれば火もまた涼し｣と､織田信長に火攻めにされた快川紹喜(ｶｲｾﾝｼﾞｮｳｷ)は､座禅のままに､心頭を滅却

†　仕切りの無い続き。　人間は自分の体験や理解した事柄から､整理する概念を持つ。歴史に区切りがある様に､たとえ繰り返すにしても､経過したという仕切りを置くことは問題とは思われない。神が受肉され､世に来られたことは､確かに

「受容という技量」(４) †　誠実という技量。　今の時代を巧みに生きる人が､賢い人｢世渡り上手｣な人である。主も言われる｢いいですか。わたしが､あなたがたを遣わすのは､狼の中に羊を送り出すようなものです。ですから､蛇のよ

「受容という技量」(３) 19†　したい放題に対して。　主の語られた言葉｢戦争や暴動のことを聞いても､こわがってはいけません。それは､初めに必ず起こることです。だが､終わりは､すぐには来ません｣ﾙｶ21･9)続く10節に