†　痛い言葉が宝になる。
　小学校五年生と六年生の担当教師だった､細江廣久先生はかけがえのない恩師である。五年生の通信簿に､私に対する所見が書かれてある。｢努力が足らず､出来るのにできていない｣と､それなのに､私は気にもしないで､復習も予習もしない生徒で､遊び続けていた。そういう自分に気がつくのは､１５歳で世に出てからである。誤字脱字を平気で書くような自分を恥じるようになり､無学を補うため独学の世界を､自分の学舎とした。総理大臣になった､田中角栄氏も私と同じような境遇なのだと励まされた。私は｢努力する｣がない人間である事を忘れることはない。主も言われる｢わたしの叱責に心を留めるなら､今すぐ､あなたがたにわたしの霊を注ぎ､あなたがたにわたしのことばを知らせよう｣箴1･23）愛を持って叱責されるのである。ある人が､今の私の現実を見抜いて､叱責や苦言を宣べてくれるなら､怒ってはいけない。また､向き直ってはいけない。自分を見直すべきなのである。その言葉は､年を重ねても､心に留め､保ち続けるならば､いずれ大きな財産を得ることと同等の価値を生む。神のことばは､私への愛の言葉であり､同時に私が怠惰にならないための､誡めの言葉である。　　

　†　保つ事は持ち続ける事。
　｢保つ｣とは､無形のもの､有形のものがある。叱責を聞くこと､教えを聞くこと､指導を受け技術を身につけることなどは､見えない無形の財産である。有形のものを｢保つ｣とは､持ち続ける事でもある。ユダヤ人学者が本に書いていた。ユダヤ人は､書物は棄てない伝統があると。著明な政治学者が語るには､書店にある何万冊の本は､それほど(全く)価値がない。大事なのはギリシャの哲人(古典)から現代の５００年の歴史を鑑み､人間と人間の世界のあり方に､真摯に磨き上げた論文(学説)が最も現代に求められる。私達には聖書を筆頭にして､価値ある重要な思想が古典書となっている。神は絶大な霊的財産を地上に生みだされたのである。過去の財産が人間の知恵となり､人間の深みとなり､未来の指標ともなる。実に､自らの足らなさを痛感するが。今の私達の世界と､その中味の情報は皮相な部分に過ぎない。神と世界の歴史さかのぼって､真の今を知って語る者でありたい。