†　目立つことの生活。
　人間である以上は｢存在｣である。どのような存在なのかが大事になる。人間の関心は自己自身にあることは当然である。自分が見向きもされない存在と､思うだけで､いたたまれないことにもなる。しかし､真実はそれだけの世界ではない。ローマの哲人達と議論したパウロは｢私たちは､神の中に生き､動き､また存在しているのです｣使徒17･28)と､言ったように､神の中に存在する自分を見つめることである。主イエスは存在について語られる。迷い出た一匹の羊について､それを見つけたら､迷わない九十九匹より､その一匹を喜ぶ。｢このように､この小さい者たちのひとりが滅びることは､天にいますあなたがたの父のみこころではありません｣ﾏﾀｲ18･14)神の目には､大きく目立つ人も､目立たない小さな人も同じ価値なのである。｢主を恐れる者を祝福してくださる。小さな者も､大いなる者も｣詩115･13)と､神の観点は何も変わっていない。にも拘わらず､クリスチャンでありながら､神の心を持って生きているわけではない。神の前に重要な弱い人､取るに足りない人としての自己感覚が無いのだ。最も偉大な人は､神の中に生き､動き存在し､小さき者である自己を自覚ている。

　†　蟻になって見てみる。
　おとぎ話のようだが､蟻の見る世界はどんなだろう？と､思った。蟻の一群のテリトリー(空間や範囲)は非常に限られている。人間が見向きもしない場所に彼らがいて､世界を築いているわけである。ソロモンも蟻に大きな関心を持った。｢なまけ者よ。蟻のところへ行き､そのやり方を見て､知恵を得よ。蟻には首領もつかさも支配者もいないが､夏のうちに食物を確保し､刈り入れ時に食糧を集める｣箴言6･6-8)人間には築けない民主主義が蟻社会にある。地上で不足なく生きる知恵と勤労の目的を知っている。あの小さな生き物に､神の意図が注ぎ込まれているとしか思えない。蟻は単独で生きるようにはされていない。この事も学ぶべき所で､教会のあるべき姿を指し示している。現代人は､蟻から学ぼうとは思ってもみないが､神の指図と言葉に従うなら､大きな利益を与えられる。何事も､見ていない(解っていない)ことには､素直に主なる神のことばに従って｢見る｣ことだ。