†　一心に見つめて離れない。
　誰もが､自分を鏡に映すと思う。入念に鏡の自分を見続けるのではないか?｢･･･完全な律法､すなわち自由の律法を一心に見つめて離れない人は､すぐに忘れる聞き手にはならないで､事を実行する人になります。こういう人は､その行ないによって祝福されます｣ﾔｺﾌﾞ1･25）ヤコブは､御言葉こそ｢完全な自由の律法」だと言う。なぜか？神の御言葉を読むだけでなく､御言葉を実践することによって､神は私達を解放し､自由を与えて下さるからである｡私達は､御言葉の鏡を覗き込む､目的は注意深く自分を吟味し､自分(心)を知るためである｡御言葉を一心に見つめないで､一瞥(ﾍﾞﾂ)して終えているならば､最も深い自分の必要は決して明らかにされない。それはスナップ写真とX線写真の違いをもたらす。一心に見つめないならば､見たことを忘れてしまう｡もし､十分に深く､自分の心を見つめていたなら､そこで見たものは忘れられない。自らの心の真実を知った時､どう応答するか？イザヤは叫んだ｢ああ､私は滅びる」ｲｻﾞﾔ6:5）ペテロは叫んだ｢主よ､私のような罪深い者から離れてください」ﾙｶ5:8)最も個人的なディボーションでは､御言葉を一心に見つめて離れない､態度で臨もう。

　†　言葉は人格を現す。
　考えても見よ。主なる神の｢心｣があって､ご自分の独り子を世におくられたのである｡私達と同じ｢肉の像｣として。･･･全聖書での神の語り(言葉)は､アダムとエバからの人間の｢行いの歴史｣に対して､また､この後の完成(再臨)を見すえて､神は語られている。御子イエスの十字架と復活の御業は､神の言葉の権威と栄光を証明している。御言葉は､神の｢御心｣が､揺るぎなく貫かれている。私達が､神を信じる者なら､私自身の､生まれつきの言葉を語るのでは失格である。神の心(主キリスト)にコントロール(制御)された心から､言葉を語るのである｡｢自分から語る者は､自分の栄光を求めます。しかし自分を遣わした方の栄光を求める者は真実であり､その人には不正がありません｣ ﾖﾊﾈ7･18)私達の人格が､主キリストの支配下に治められると､語る言葉も福音にふさわしくなる。神の心を持てる者に成ろうではないか？｢汝らキリスト・イエスの心を心とせよ｣ﾋﾞﾘﾋﾞ2･5）文語訳