†　未来ではなく今。
　今日よりも､明日に望みを抱いて生きる。それでしか､今を忍べない。そのような人生の修業時代があったことを覚える。そのゆえに､主イエスに出会えたのだから､悪いことではなかった。文豪ゲーテも､自分の人生の中に､修業時代の日々を区分している。クリスチャンになって､主イエスを全般に信じられるようになるには､時間を要する。使徒達も年月を経て､高邁(ｺｳﾏｲ｡抜きん出て優れている)な､真理の享受者になり､伝授者になった。彼らの教える言葉の中には｢今｣を生きる重要性が宣べられている。今､この時に､神の慈しみと恵みの福音が､惜しみたく注いでいるという事である｡自分の若い時には､現状の今を不満とし､感謝できなかった｡しかし､無給の独立開拓伝道は､まさにゼロの環境だった。なのに環境に不満はなく､重労働の中で生きて､福音を広める活動が重荷ではなかった。毎日の｢今｣が｢神の中に生き､動き､また存在している｣使徒17･28）ことであり､主なる神との一体感があったのである｡｢今｣とは現在の事である。現在とは､神の愛が注いでいる｢今｣なのだ。｢なぜなら、私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです｣ﾛﾏ5･5）

†　失格者にならない。
　｢私は自分のからだを打ちたたいて従わせます。それは､私がほかの人に宣べ伝えておきながら､自分自身が失格者になるようなことのないためです｣1ｺﾘ9･27）これを使徒パウロが語っている。目標を目ざす競技者の､規則に従った激しいトレーニングになぞらえて言っている。使徒として福音を宣べ伝え教えているが､それが合格の保証と見ていない。主イエスの御前の審きに合格することが､最終の決勝点である事を踏まえて語っている。｢生ける神の手の中に陥ることは恐ろしいことです｣ﾍﾌﾞﾙ10･31）ここでは､迫害で家や財産を奪われても｢もっとすぐれた､いつまでも残る財産を持っていることを知っていたので､自分の財産が奪われても､喜んで忍びました｣10･34）｢あなたがたが神のみこころを行なって、約束のものを手に入れるために必要なのは忍耐です｣36）私達全員が､神のみこころを行って、神の御国へ､晴れやかに入城できるように､主イエスの中に生きていこう。